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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山(shān)国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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