祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序(xù)》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人戊戌年是哪一年讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微(wēi)小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的(de)后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天(tiān)命(mìng)而取决(jué)于“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎ戊戌年是哪一年n)人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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