赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是(shì)什么(me)原理呢？

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湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确(què)实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己(jǐ)的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为(wèi)保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一(yī)个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的(de)遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所说(shuō)的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道(dào)士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人(rén)们(men)听(tīng)到了(le)这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太(tài)在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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