吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；<北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日/p>

　　窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您(nín)呢？第二(èr)天，有客(kè)人从(cóng)外面来拜访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐(qí)威王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王(wáng)起(qǐ)用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自(zì)知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小事与(yǔ)国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持。

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