社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什么(me)节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春(chūn)日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干(gàn)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导支历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地神(shén)和(hé)祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获(huò)的季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的(de)生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国(guó)南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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