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  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过(guò)程。

  西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼乐(lè)只是(shì)受到(dào)了局部的破坏,而到了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期(qī),整个礼乐制度已被(bèi)破坏得(dé)面目全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期(qī)周王的统治(zhì)不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的(de)矛(máo)盾也在不断激化,周王(wáng)朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难(nán)的(de)时候(hòu),各阶级(jí)的(de)统治者却(què)无动(dòng)于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)实(shí)行(xíng)分封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实(shí)际控制(zhì)的土地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之(zhī)后衰弱的(de)一个重要标志,从前(qián)至(zhì)高(gāo)无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就(jiù)是因(yīn)为自身地位下降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米威受到(100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米dào)了致命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在诸侯(hóu)眼里,周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西(xī)周(zhōu)王(wáng)朝(cháo),为巩固(gù)其统治(zhì),在国都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

  周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障,也(yě)为统(tǒng)治者的(de)治理提供便利(lì),但也(yě)为后(hòu)来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了(le)隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以(yǐ)善(shàn)农(nóng)耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分(fēn)发(fā)达(dá),种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

  经济(jì)上(shàng)发展,政治上稳定,于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭王即(jí)位(wèi)后就开始对(duì)外用(yòng)兵,其子穆(mù)王(wáng)除(chú)对外(wài)大规模用兵之外,还(hái)对内加强镇(zhèn)压(yā),增(zēng)重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三(sān)千条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会大体情(qíng)况

  礼乐制度(dù)经(jīng)过了两(liǎng)次大(dà)的摧(cuī)残和(hé)动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩(bēng)乐坏(huài):礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五(wǔ)经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古,世(shì)风(fēng)日下的(de)现(xiàn)象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子(zi)三年不为礼,礼必坏(huài);三(sān)年(nián)不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到(dào)极(jí)大的破(pò)坏,寓(yù)意社会(huì)制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制(zhì)度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时(shí)闷(mèn)灶代,的混(hùn)乱迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地(dì)以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先(xiān)秦(qín)礼制(zhì)最健全(quán)之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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