君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是(shì)介宾结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学2197的立方根是多少，216的立方根是多少》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是(shì)本文在写作(zuò)上的(de)一(yī)大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，2197的立方根是多少，216的立方根是多少因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生(shēng)异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，2197的立方根是多少，216的立方根是多少“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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