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　　“兵革(gé)非不坚(jiān)利也(yě)”的兵革的(de)意(yì)思(sī)：泛指兵(bīng)器配备。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也，米(mǐ)粟(sù)非不(bù)多(duō)也，委(wěi)而去之，是有利(lì)地势不如人和也。

　　故曰：域民不以封(fēng)疆之界，固国不以(yǐ)山溪之险，威全国不以兵革之利。

　　”译文(wén)：城(chéng)墙并不是不(bù)高啊(a)，护城(chéng)河(hé)并不(bù)是不(bù)深啊，兵(bīng)器(qì)配备(bèi)也并不(bù)是不精(jīng)巧啊，粮食供应(yīng)也并不是不充(chōng)足(zú)啊，可是，守城一(yī)方仍(réng)是(shì)弃城而(ér)逃，这(zhè)是由于作战的地(dì)舆局(jú)势（再好），也比不上深得(dé)人心、内部联合啊。

　　所以说：使大(dà)众久居下来而(ér)不迁到(dào)其它的当(dāng)地去，不(bù)能依托划定边(biān)境(jìng)的边界(jiè)，巩固国(guó)防不能(néng)靠(kào)山河(hé)的险峻，震(zhèn)撼全国不能靠武力的强(qiáng)壮。

　　《得道多助，失(shī)道(dào)寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方(fāng)面，会得到多数(shù)人的支(zhī)撑协助；

　　违反道(dào)义、善(shàn)良(liáng)，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并将这三(sān)者加以比较，层层递进。

　　证明了“有利(lì)地势不如有(yǒu)利地势(shì)，有利地(dì)势不如人(rén)和”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利是(shì)什么意思?

　　“坚利”的意(yì)思是：坚(jiān)韧而尖利(lì)。

　　此句语出(chū)《孟子(zi)：有利地势(shì)不如有利地(dì)势，有利(lì)地(dì)势不如人和》，其间，兵指(zhǐ)兵(bīng)器，革指其他配备。

　　全句(jù)的意思是：作战(zhàn)的兵器和配备不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊！

　　原文(wén)中，孟子强调(diào)了战役中主观因素(sù)的重春睁要性，人和在战(zhàn)役中的主导(dǎo)作用(yòn越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》g)。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问战(zhàn)》：“士卒之熟练者众寡(guǎ)？器(qì)械之坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四：“火器(qì)兵仗(zhàng)，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美彪(biāo)等《中(zhōng)国通史》第(dì)二编第二(èr)章第四节(jié)：“不过销森(sēn)扮(bàn)羌(qiāng)人刀(dāo)不(bù)坚利，四(sì)万汉亏灶兵一个月便(biàn)可打败三万羌兵。

　　”

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