七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)是既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思

　　既(jì)望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日(rì)，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从(cóng)东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客(kè)之(zhī)口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排(pái)中映现了其独(dú)特(tè)的艺术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高(gāo)的文学地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是什么意思是既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七(qī)日(rì)，表示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴(yīn)历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七(qī)月既(jì)望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话(huà)的(de)描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出(chū)了(le)吊古伤今之情感，也从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，实是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋(fù)在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响。

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