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輮使(shǐ)之然也(yě)的然指的(de)是，楺(rǒu)使之然也(yě)的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)代(dài)前面(mi没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思àn)的(de)加(jiā)工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学不能(néng)够已”这个中心(xīn)观点，从学习(xí)的意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有层(céng)次地(dì)加(jiā)以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉(miǎn)励(l没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思梅什么意思ì)学(xué)习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，可是意脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们(men)了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意(yì)义，因而，道(dào)理能说得(dé)粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子社会(huì)政治思(sī)想(xiǎng)的起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习不能够(gòu)中止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由(yóu)于他十分(fēn)重(zhòng)视这(zhè)个问题，所以他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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