手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关于手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州以及手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸气的十(shí)首诗，李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔(xián)月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾用“夸张(z辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么hāng)”的(de)手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感(gǎn)慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作(zuò)，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇(piān)题目与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活(huó)，离(lí)开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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