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徙木(韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股mù)立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最(zuì)终有人照(zhào)办(bàn)，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全(quán)国人对自己发(fā)生非手举辩议(yì)。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大众不信赖(lài)，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布(bù)（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木立(lì)信(xìn)一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也(yě)，而叹(tàn)执(zhí)政(zhèng)者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年(nián)来民(mín)智(zhì)之(zhī)不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美好吾民(mín)也必(bì)多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其(qí)不(bù)生效能，必竭(jié)全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图(tú)而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民相互(hù)倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之理(lǐ)？法(fǎ)则而(ér)不善(shàn)，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成此份额之对立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公(gōng)之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以而(ér)变(biàn)法之令出，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民之权力(lì)，务耕(gēng)织以增进国(guó)民之(zhī)富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从(cóng)来(lái)未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所(suǒ)以知政者之(zhī)具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千(qiān)年来民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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