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　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

写作背景

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

作者简介

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子(zi)昂(áng)集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　诗(shī)人(rén)具有政治见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生(shēng)短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振(zhèn)作(zuò)精神(shén)，使自(zì)己有限的(de)一生(shēng)取得接近无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得(dé)施(shī)展(zhǎn)的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式(shì)主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得(dé)诗(shī)人的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来(lái)者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。