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张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表

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  “本来(lái)无一物,何处惹尘埃”意思(sī)是本来(lái)就是四大(dà)皆(jiē)空,到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃。

  这句话(huà)形(xíng)容了世上本来(lái)就是(shì)空的,看(kàn)世间万物无不是(shì)一个空字,心本来就是空的话,就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹(jì)。

  出自唐(táng)代六祖慧能所作《菩提偈》。

  全(quán)文: 菩提本(běn)无树,明镜(jìng)亦非台。

  佛性常(cháng)清净,何处有尘埃!身是菩提树,心为明(míng)镜台。

  明镜本清净,何处染尘埃(āi)!菩提本无树,明镜亦非(fēi)台。

  本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求(qiú)玄?听(tīng)说依此修(xiū)行,西方只在(zài)目(mù)前(qián)!《菩提偈(jì)》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释(shì)佛教教义的诗(shī)偈,共(gòng)有(yǒu)四首,载于《坛经》。

  其中前(qián)两首偈是针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的,旨在说明“明镜(jìng)”的清净(jìng);

  第三首偈(jì)表明顿悟(wù)之(zhī)依据、解(jiě)脱(tuō)之直道;

  第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物,何必(bì)惹尘埃.是什么意思(sī)?全解

  意思(sī)是(shì)本(běn)来(lái)就没有什(shén)么东西,为什么一(yī)定要自寻烦恼呢。

  出自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

  原(yuán)文:菩提本塌(tā)亮辩无树,明镜亦非(fēi)台(tái),本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃。

  译文(wén):弟子(zi)就如同是菩提树,弟(dì)子的心(xīn)灵(líng)就像(xiàng)一座(zuò)明(míng)亮的(张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表de)台镜。

  要(yào)时(shí)时(shí)不断地(dì)将它掸拂(fú)擦试,不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的(de)键御本性(xìng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  背(bèi)景故事:

  这个是禅宗六祖惠能大师(shī)当(dāng)年刚入佛门修(xiū)行(xíng)时,他(tā)的(de)师父出题让他们(men)写(xiě)一首偈(jì)语来(lái)阐述自己对佛法的领(lǐng)悟,于是(shì)大师(shī)兄神秀说:“身(shēn)是菩提树,心如明镜台(tái),时时勤拂拭,勿(wù)使(shǐ)惹尘埃(āi)。

  ”

  慧能则对大师兄的观点提出(chū)了(le)不同的感悟(wù),他说:“菩提本无树,明镜亦(yì)非台,本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃。

  ”

  从(cóng)佛法的修为及境界上来看(kàn),慧能的(de)显然要(yà张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表o)高得多,所以最终慧能得到了师父的衣钵传授,称为禅宗第六(liù)代法脉(mài)传承。

  大师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的:“身是菩提树,心如明(míng)镜张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表台,时时勤拂(fú)拭,勿使惹尘埃”。

  意思是:弟子就如同是菩(pú)提树,(释迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛当年(nián)在(zài)菩提树(shù)下觉悟),弟子的心灵就象一(yī)座明(míng)亮的台镜,要时时不断地将它(tā)掸拂(fú)擦试,不让它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明的本性(xìng)(十年树木百(bǎi)年树人就是出(chū)于此)。

  而慧能(néng)则(zé)这样(yàng)来解(jiě)释:“菩提本无(wú)树,明镜(jìng)亦非台(tái),本来无一物,何处惹尘埃。

  ”意(yì)思是:菩提树(shù)不是菩提树,而(ér)是(shì)原本(běn)比喻(yù)智慧的,明亮(liàng)的镜子本来就不是镜子,而(ér)是比喻清静(jìng)的(de)心(xīn)的。

  我们(men)的心本来就(jiù)是团缺(quē)清(qīng)静的(de),那(nà)里会染上什么(me)尘埃呢(ne)?

  二者的差异在于,神(shén)秀(xiù)要借助(zhù)具体(tǐ)的(de)物体意象来表达自(zì)己感悟,而慧能则超越了(le)神(shén)秀的境界,不(bù)需要比喻,直接看到(dào)事物的本(běn)质了。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百科—菩提本无树

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