赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就(毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗jiù)希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一(yī)种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻(qīng)松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而(ér)且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用下，毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能(néng)拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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