赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回(huí)故(gù)里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(中国为什么叫兔子国gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了(le)尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处(chù)理(lǐ)过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自(zì)己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(中国为什么叫兔子国dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力(lì)气(qì)。当然也会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原中国为什么叫兔子国理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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