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世界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天(tiān)文(wén)学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权(quán)威，改变了人类(lèi)对自(zì)然对(duì)自(zì)身(shēn)的(de)看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷(l善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么éi)接(jiē)受了(le)宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢(huān)迎(yíng)，但(dàn)被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页(yè)．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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