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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张(zhāknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词ng)男女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的(de)思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的(de)、当时(shí)社会(huì)和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定(dìng)“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大(dà)，而这些(xiē)因(yīn)素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的(de)作用。

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你的(de)。

　　关(guān)于远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)以及远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)呢，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)不逊(xùn)近则怨,前一句是(shì)什(shén)么？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题，小编将为你整(zhěngknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词)理以下知识(shí)：

远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人(rén)，小人则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨的(de)意思(sī)：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如(rú)月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在(zài)此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也(yě)”这句(jù)话，在主张男女平权(quán)的(de)现代受到了很(hěn)多抨击(jī)，被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子(zi)”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观(guān)察到的(de)、当时社会和文(wén)化背景中(zhōng)的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是(shì)因为(wèi)古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而(ér)这些因素(sù)对于群体的(de)心理(lǐ)塑造(zào)则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

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