登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人却能(nén杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果g)听得很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的(de)法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心(xīn)论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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