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高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的(de)工15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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