人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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