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易经(jīng)是道家仍是儒(rú)家戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班3>

　　易经是道家(jiā)也是儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒家，是(shì)道儒两家的知指导思维(wéi)。《易经(jīng)》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部(bù)易(yì)书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世(shì)的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史上有着不(bù)行代替的前史位置(zhì)和(hé)效果，千百，年(nián)来，对中华民族政治(zhì)、经济、思(sī)维、文明(míng)都产生了巨大影响(xiǎng)。

易(yì)经中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里(lǐ)设有(yǒu)讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这是占卜(bo)术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫者为(wèi)动(dòng)者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述(shù)所(suǒ)述(shù)，也能(néng)够认为是自(zì)己。

　　易经，是论(lùn)述六合人间万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多才的(de)辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的(de)自然法则和辩证思维，是(shì)中华民族才(cái)智(zhì)的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)先(xiān)动者为主(z戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班hǔ)，后(hòu)动(dòng)者为(wèi)客；动方(fāng)为客，静方为主；自动者(zhě)为客(kè)，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也(yě)能够认为是自己。

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