十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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