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王菲是什么星座,王菲是什么星座的人

王菲是什么星座,王菲是什么星座的人 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事,没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术,科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫,一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫,养蛊分门(mén)别派(pài),各(gè)自有各(gè)自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡,赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的,人(rén)们(men)听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法,因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原(yuán)理是一(yī)样的。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载(zài):有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些法(fǎ)器,其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代,人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁质的滑轮(lún),顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

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湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在(zài)夜(yè)间运尸体,就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓(lǒu)子(zi),篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)王菲是什么星座,王菲是什么星座的人在(zài)完全不一样,那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少,而(ér)湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的,由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音(yīn),因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序,把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更(gèng)多的来自影视剧里面,特别是(shì)恐怖港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì),父亲(qīn)找来(lái)书籍(jí),跟我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么不管隔的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回家乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂(hún)七魄的,一旦在外面(miàn)去(qù)世,若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡,会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去,也没法去“阴间”报道(dào),这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样的传统,再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去,会(huì)特(tè)别费工夫,“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

在古人的(de)思想里,这样既能将尸体运回(huí)去,又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂归故里,这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里,赶尸的人(rén),会一边摇(yáo)铃铛,一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了(le),有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián),就是为了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼(guǐ),还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,更(gèng)多的见(jiàn)于民间,但是(shì)在(zài)清(qīng)朝,也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě),目(mù)的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决,不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu),尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā),要是专门(mén)派人去(qù)送,不仅费人(rén),还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不大乐意(yì)做这种事,毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人(rén),让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家,通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的,会有(yǒu)两人组成(chéng),一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路,而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中,一般只能(néng)住在荒郊野外,是不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的地(dì)方,有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人,这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人,并不是(shì)一样的(de),湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人,这三种是(shì)可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的(de),不能赶。总的说,就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶,若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业,也不是什么(me)人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条件,又想去学习赶尸(shī),那么就(jiù)需要进一步筛选,需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试:

第一项测试:就是(shì)让一个人(rén)站太阳(yáng)底下,盯着太阳(yáng)看(kàn),同时(shí)旋(xuán)转,然(rán)后突然喊停,被测试(shì)者,若(ruò)是(shì)能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第二项测(cè)试:就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担,要(yào)是能(néng)挑起来,并送(sòng)到指定的地(dì)点,就表(biǎo)示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试:就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来,若是能(néng)取回(huí)来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人(rén),才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有(yǒu),但是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢?

其(qí)实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关,在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第二,其(qí)他地方(fāng),一般是不(bù)允许外来(lái)的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的,而在(zài)湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第三,其他地方(fāng),人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会(huì)影响到。

正是由于有这些因素(sù),所以在其他地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着交通越来越便(biàn)利(lì),赶尸这个(gè)职业,也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长河中,毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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