敬(jìng)告：本文包(bāo)含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能(néng)力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名(míng)的(de)苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟(wěi)大的科(kē)学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学(xué)家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿(dùn)一(yī)生都信(xìn)仰(yǎng)上帝(dì)，他写(xiě)了许(xǔ)多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛(niú)顿是一(yī)个完完(wán)全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列的科(kē)学研究(jiū)也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成的(de)，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要(yào)了(le)解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

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但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据(jù)不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世(shì)界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会比较准确(què)。但(dàn)是这里出现(xiàn)了(le)一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认为古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位(wèi)很可能源自于(yú)埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图去(qù)了(le)解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文学的(de)程度上去验证他(tā)的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度(dù)量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃(āi)及的长度单(dān)位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述(shù)了以西(xī)结(jié)在异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yò天津面积多少平方公里u)被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太人(rén)的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的对于第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之所以写(xi天津面积多少平方公里ě)得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考古中被(bèi)一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人(rén)相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真(zhēn)理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研(yán)究，这(zhè)也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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