京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

　　关(guān)于(yú)京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种？，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)类型(xíng)，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色，京剧的(de)角色分为哪几种图(tú)片，京剧的角色分为哪几种四大(dà)行当等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们(men)在长期艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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