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　　“徐(xú)而察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译(yì)：我慢慢(màn)地观察(chá)，山(shān)下(xià)都是石穴和(hé)缝(fèng)隙。

　　出自(语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么zì)宋(sòng)代苏轼的《石(shí)钟山记(jì)》，是宋代文学家(jiā)苏轼(shì)于(yú)宋神宗元(yuán)丰七年（1084年）游石(shí)钟山后(hòu)所写的一篇(piān)考察性的游记(jì)。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑(chǒu)，余自(zì)齐安舟行适临汝，而长(zhǎng)子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉，送之(zhī)至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使(shǐ)小(xiǎo)童持(chí)斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小舟，至(zhì)绝壁下。

　　大石(shí)侧立千(qiān)尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声(shēng)亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑(xiào)于山谷(gǔ)中(zhōng)者，或曰此鹳(guàn)鹤(hè)也(yě)。

　　余方心动欲(yù)还(hái)，而大声(shēng)发于水上，噌吰如(rú)钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟(zhōu)人(rén)大恐(kǒng)。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴罅(xià)，不知其浅深，微波(bō)入焉，涵澹澎湃而为此也(yě)。

　　译文(wén)：元丰七年六月初九，我从(cóng)齐安坐船到临(lín)汝去，大儿(ér)子苏迈将要(yào)去就任饶州的(de)德(dé)兴县的县尉(wèi)，我送他到湖(hú)口，因而能(néng)够(gòu)看到所(suǒ)说(shuō)的(de)石钟山(shān)。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚让小童拿着斧(fǔ)头，在乱石中间选一两处(chù)敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到(dào)了晚上月光明亮，特地和(hé)苏迈(mài)坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨(jù)大的山(shān)石倾(qīng)斜地立(语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么lì)着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪(guài)，阴森森地想要(yào)攻(gōng)击(jī)人(rén)；

　　山(shān)上宿巢的(de)老(lǎo)鹰，听到(dào)人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑(xiào)的(de)声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去，忽(hū)然巨(jù)大的声音从水上(shàng)发出(chū)，声音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓(gǔ)。

　　船夫(fū)很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌(yǒng)进那(nà)里面，水(shuǐ)波激荡(dàng)因而发出这种(zhǒng)声(shēng)音(yīn)。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙(xù)对石钟山得名由来的(de)探究，强调要正确判(pàn)断一件事(shì)物，必(bì)须(xū)要深入实际，认真调(diào)查(chá)。

　　在艺术上，此文(wén)具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅(xià)”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出的(de)声音好像大(dà)钟一般(bān).这个说(shuō)法,人们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬放在水中(zhōng),即使大(dà)风大浪也不能使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢(ne)!到(dào)了唐代,李渤才去探寻它的(de)所(suǒ)在(zài)地(dì),在深潭(tán)边找到两块山石(shí),敲打它们,听它们的声音,南边(那座山石(shí))的声音重浊而(ér)模糊,北(běi)边(那座山(shān)石)的声音清脆(cuì)而(ér)响亮,鼓(gǔ)槌停止了(le)(敲(qiāo)击),声音还在传播,余音慢慢地消(xiāo)失(shī).他自(zì)己认为(wèi)找到了这个(gè)(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说法,我更(gèng)加怀(huái)疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯(wéi)独这座(zuò)山用钟来命名,为什么呢?

　　 元语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么丰七(qī)年(nián)六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河(hé)南临(lín)汝)去,大(dà)儿(ér)子苏迈将(jiāng)要去(qù)就任饶州德兴县(xiàn)(现在江西(xī)德兴(xīng))的(de)县尉(主管一县治(zhì)安的(de)官吏),我送他(tā)到(dào)(江西(xī))湖口,因(yīn)而能够观察这座称为“石钟”的(de)山(shān).庙里的和尚叫(jiào)小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石(shí)中间选一两处(chù)敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就怀疑,根本不相信这(zhè)说法(fǎ).到了晚上(shàng),月光明亮(liàng),我和苏迈(mài)坐(zuò)着小船来到绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁边耸(sǒng)立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立(lì)的想要(yào)捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊飞(fēi)起来(lái),在云霄中发(fā)出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣(míng)声;又(yòu)有一种像老(lǎo)人在山谷中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤.我正心(xīn)惊(jīng)想要回去,忽(hū)然巨大(dà)的声音从(cóng)水上发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫(fū)非常害怕.我(wǒ)慢慢地(dì)观察(chá),原(yuán)来(lái)山脚(jiǎo)下(xià)都是(shì)石头的(de)洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微(wēi)的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波浪激(jī)荡便(biàn)形(xíng)成这(zhè)种声音.船绕(rào)到两山之间,将要进入港口(kǒu),有块大石头正(zhèng)对着水的(de)中(zhōng)心,上面(miàn)可坐(zuò)百灶稿来个人(rén),中(zhōng)间是空的(de),而(ér)且有(yǒu)许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌(cēng)的声音相互应和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐岩(yán)孝?那噌的(de)响声,是(shì)周景王无(wú)射钟的(de)声音,窾坎镗(tāng)鞳(tà)的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声(shēng)音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据(jù)主观猜测去推断它的有或没有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道(dào)元见到和听(tīng)到的,大(dà)概和我一样,但是(shì)说得(dé)不详细;士大夫终(zhōng)究不(bù)愿夜(yè)晚乘着小船枣拦(lán)停(tíng)靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以(yǐ)不能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(就是)世(shì)上(shàng)没有流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲打石头(tóu)的办法(fǎ)来寻求(石钟(zhōng)山得名(míng)的)原(yuán)因,自以为得(dé)到了(le)事情(qíng)的真相.我因(yīn)此(cǐ)记下这件事,叹惜郦道(dào)元(yuán)记(jì)叙的简略,笑话(huà)李渤的(de)浅陋(lòu).

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