什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的(de)生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层(céng)层递进(jìn)又密(mì)切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物(wù)质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方(fāng)面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的(de)发(fā)展或达到一定水平的(de)发展;是在承(chén嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎g)认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的(de)世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的(de)物质生活水平得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质(zhì)文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎(zhēng)，又导致了人文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀(xiù)的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关(guān)心人内(nèi)心的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么(me)意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人(rén)类的解(jiě)放与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春秋后嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文(wén)化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人(rén)与人之间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面提(tí)出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道路。

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