都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦(xián)调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野(yě)悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色(sè)明(míng)净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一(yī)个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去(qù)多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而(ér)且提(tí)高(gāo)了表现力，现已四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发(fā)音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的(de)作用，是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个(gè)纳(nà)格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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