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原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕

原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕 董永和七仙女的故事是发生在哪里的故事,董永和七仙女的故事叫什么

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董(dǒng)永和七仙(xiān)女(nǚ)的故事是发(fā)生在哪里的故事,董(dǒng)永和七仙女(nǚ)的故事叫什么

  发生在西溪,为始建于西(xī)汉(hàn)中(zhōng)叶(yè)的一个古镇,在这(zhè)块古老(lǎo)的土地上流传着董永与七仙女的传奇故事。

  而与这个(gè)传奇故(gù)事有关的地(dì)名传说(shuō)却更(gèng)为当(dāng)地群(qún)众(zhòng)所(suǒ)津津乐道,久传不衰。

  西溪(xī)镇西北角有一小村庄,叫“董家舍”。

  传说,东汉初年董永就出生在这(zhè)个村子里(lǐ)。

  早在南(nán)宋(sòng)时的《方(fāng)舆胜览》中就有(yǒu)记载:“海陵(líng)西溪镇,汉孝(xiào)子董(dǒng)永故居。

  ”

  清嘉(jiā)庆《东台(tái)县志》详载:“汉董永,西溪镇人,父亡,贫(pín)无以(yǐ)葬(zàng),从人(rén)贷钱一万,以身(shēn)作佣(yōng)……”。

  所(suǒ)以说“董家舍”与董永有关(guān)是有一定(dìng)依据的。

  西溪镇北有一水塘,叫“凤凰池”,昔日池水碧波荡漾,清(qīng)澈见底。

  传说王(wáng)母娘娘的七个女儿常来此沐(mù)浴。

  传(chuán)说七仙女深(shēn)为董永的勤(qín)劳和孝心所感动,一日在众姐姐的帮(bāng)助下,乘鹤下凡来到(dào)人间,七仙女乘鹤下凡(fán)之处,得名“鹤土仑,即今台南镇(zhèn)社(shè)东村,东庄叫(jiào)“鹤东”,西庄(zhuāng)叫“鹤西”。

  七仙女(nǚ)下凡(fán)后,在西溪南面的“十(shí)八里河口”与(yǔ)董永相遇,后在“十八里河口”附近的老槐树下,二人拜天(tiān)地成了(le)亲(qīn)。

  天(tiān)长(zhǎng)日久,十八里河口旁边的村(cūn)庄也成了“河(hé)口”村(今属台南(nán)镇)。

  西溪西广福寺(sì)后院内有(yǒu)一口古(gǔ)井,叫“缫丝(sī)井”,大旱(hàn)之年不涸(hé),传(chuán)说是七仙女当年为(wèi)帮助董(dǒng)永赎身(shēn)而替曹长(zhǎng)者家织(zhī)300匹云锦时(shí)汲(jí)水缫丝的一口井。

  清嘉庆《东台县志(zhì)》载:“井口小而(ér)中宏深,味(wèi)极(jí)甘,大旱不涸,每至春深,井生(shēng)草(cǎo)根长丈(zhàng)余,人(rén)以(yǐ)为(wèi)仙迹云”。

  扩展资料:

  人物文献(xiàn)选自《搜神记》。

  汉董永,千(qiān)乘人。

  少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车(chē)载自随。

  父亡,无以(yǐ)葬,乃自卖(mài)为奴,以(yǐ)供丧(sàng)事。

  主人知其贤,与钱一万,遣之。

  永行三年丧毕。

  欲还主人,供其奴职。

  道逢一妇人(rén)曰:“愿为(wèi)子妻。

  ”遂与之俱。

  主人谓永曰:“以(yǐ)钱与君矣。

  ”永曰:“蒙君之惠(huì),父丧(sàng)收藏(cáng)。

  永虽小人,必(bì)欲服勤致力,以报厚德。

  ”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织(zhī)。

  ”主曰(yuē):“必尔者,但令妇为(wèi)我织缣百匹。

  ”于是永妻为主人家(jiā)织,十日而(ér)毕。

  女出门,谓永曰:“我,天之织女也。

  缘(yuán)君(jūn)至孝,天帝令我(wǒ)助君偿债耳(ěr)。

  ”语毕,凌空而去,不(bù)知所在。

  诗文翻译

  汉(hàn)朝(cháo)董永是(shì)千乘(chéng)人(rén)。

  年少时(shí)就(jiù)死了母亲,和父亲住在一起。

  (父子一起)尽力种地,(董(dǒng)永)用(yòng)小车(chē)载着父亲,自己跟(gēn)在后面。

  父亲死了,没有什么(me)东西(xī)埋葬,就自己卖身(shēn)为奴,用(卖身的钱)供办丧事用。

  主人知(zhī)道他贤(xián)能(néng),给(gěi)了他一(yī)万钱而且打发他自由地走了。

  董永行完(wán)了(le)三(sān)年守丧(sàng)之礼,要回到(dào)主人家,再去做奴仆。

  在道上碰见一个女(nǚ)子对他说:“(我)愿意做(zuò)你的妻子。

  ”于是董永(yǒng)就和她一起(到主人家去了)。

  主人对董永说(shuō):“(我)把钱给了你(nǐ)了(le)。

  ”

  董永说(shuō):“蒙受您的恩(ēn)惠,(使我(wǒ))父得(dé)以(yǐ)收葬。

  我(wǒ)虽然是贫穷无知的人(rén),一定要勤劳服侍尽心尽(jǐn)力,来报答(dá)您的大(dà)德。

  ”主人说(shuō):“(这)妇女会做什么?”董永说:“会(huì)织。

  ”主人说:“一定要这样的话,只让你的妻子(zi)替我(wǒ)织一百匹细绢(就行)。

  ”

  于是,董永(yǒng)的妻(qī)子给(gěi)主人家织绢,十(shí)天(tiān)织完了(le)。

  女子出了门(mén),对董(dǒng)永说:“我是天上的负(fù)责纺织的仙女。

  因(yīn)为你最(zuì)孝顺(shùn),天帝让我帮助你偿还(hái)债务罢了。

  ”说完升上高空而离去,不知到哪儿(ér)去(qù)了。

董(dǒng)永与七仙女(nǚ)的故事(shì)

  董(dǒng)永和七仙女的(de)爱情故事(shì)结局是悲剧还是喜(xǐ)剧?《天仙配(pèi)》的(de)神话故事古今传颂,家喻户(hù)晓,七仙(xiān)女和董永成为(wèi)神话故事中坚贞爱情的象征(zhēng)。

  据传(chuán),董(dǒng)永十二岁就到(dào)傅村傅员外家当了童(tóng)工(gōng),董永长(zhǎng)得眉清目秀,面如美玉(yù),一表人(rén)才(cái),忠厚老实。

  傅员外有一女儿,名叫傅金好旁碧花,比(bǐ)董永小一岁,聪(cōng)明调皮,泼辣大方,长得眉眼乱动,也很耐看。

  刚开始,傅金花一直找机会戏弄、欺侮(wǔ)董永,董(dǒng)永身(shēn)在(zài)豪门屋檐下(xià),岂敢不(bù)低头,也就不(bù)和傅金(jīn)花计较。

  时间长了,傅金花对董永逐渐产生了感(gǎn)情。

  转眼间六年(nián)过去了,十八(bā)岁的董永(yǒng)长成(chéng)了(le)人见人爱的漂亮小(xiǎo)伙子,憨厚实诚,礼(lǐ)貌勤快,谁见了谁夸(kuā)。

  谁料到董(dǒng)永卖身葬(zàng)父,七仙(xiān)女(nǚ)在大槐树(shù)下情深意浓,配了董永(yǒng),而(ér)且现在也住到了傅金(jīn)花家里。

  傅金花一见,气得(dé)脸色(sè)发青(qīng),想(xiǎng)法设法要拆散他俩,友举故意把丝搞乱让七仙女织不成绫,想把(bǎ)七仙女逼走。

  又原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕制造(zào)机会接近董永启乱,表(biǎo)明自己(jǐ)心(xīn)思。

  说张(zhāng)七姐(jiě)是(shì)不明底细(xì)的外(wài)路(lù)人(rén),留下她后患(huàn)无穷。

  说董永若赶走她,和自己成亲,她爹会陪(péi)送很多金银(yín)财宝,叫董永一(yī)辈(bèi)子不再受穷。

  傅金花死缠活缠,缠着董永不松手(shǒu),董永却向(xiàng)傅金花断然表示:“张七(qī)姐是(shì)苦命人,我也是穷苦汉,苦命(mìng)相连,已定婚约,不会改(gǎi)变。

  ”董永对傅(fù)金花(huā)敬而远之,傅金花(huā)一缠落了空。

  张七姐(jiě)被逼回天(tiān)宫后,单剩下董永一个人孤(gū)苦伶仃地(dì)在寒(hán)窑中(zhōng)度日,整(zhěng)天(tiān)以泪洗面。

  傅金花听(tīng)到这个消息后,认(rèn)为(wèi)是个千载难逢(féng)的好机会,就瞒(mán)着爹娘主动跑到寒(hán)窑中去找董永,表示非董永不嫁,不嫌董永穷,也不嫌董永二婚,死缠着董永不走。

  但(dàn)董永心不为所动,对(duì)张七姐的爱情(qíng)忠(zhōng)贞不渝,暗地让邻居(jū)捎口(kǒu)信给(gěi)傅员外。

  傅(fù)员外把女儿强行接走了,傅金(jīn)花二缠也落了空。

  张七姐被抓(zhuā)上天庭后,被玉(yù)帝(dì)关进天牢(láo)里反省。

  张七姐整天泪水不干,日夜思念(niàn)董(dǒng)永,后来生(shēng)下了一个男孩,玉帝(dì)知道后(hòu)大怒,扬言要将孩儿弄死。

  张(zhāng)七(qī)姐痛不欲生,誓与孩儿共存亡。

  王母娘(niáng)娘疼女心(xīn)切,想(xiǎng)方设法瞒(mán)着玉帝,一面(miàn)说孩子已死,一面偷偷差神下凡把(bǎ)孩子放到(dào)大槐(huái)树下让(ràng)董永领养。

  董(dǒng)永接(jiē)到孩儿后,更加思念七姐,把对七姐的一片深(shēn)情全(quán)放到养育孩子上,又当爹又(yòu)当娘,白天怀抱娇儿(ér),百家讨奶,夜晚抓屎(shǐ)刮尿,暖湿就干,日子过得甚是凄苦。

  当张七姐在天牢里听(tīng)到董永(yǒng)对自己忠贞不渝(yú)的(de)爱情事(shì)实后,决心以身殉情(qíng),从此不吃不喝、不言(yán)不语、只(zhǐ)求速死。

  这下子可把(bǎ)王(wáng)母娘娘吓坏了,她(tā)避开玉帝(dì),暗地跑到(dào)天牢里对(duì)七女儿(ér)说:“娘为女(nǚ)儿好,把啥(shá)法子(zi)都(dōu)使尽了(le),你就(jiù)是执(zhí)迷不悟(wù),你放着逍遥的(de)神仙(xiān)不当,放着天宫(gōng)的清福不享,放着英俊的神仙不嫁,非要下凡跟那个穷(qióng)董(dǒng)永(yǒng),眼睁睁非(fēi)往穷坑里跳,你(nǐ)给(gěi)娘说最(zuì)后一(yī)句话,你到底要走哪条(tiáo)路(lù)?”

  张七姐斩(zhǎn)钉(dīng)截铁地说:“不让(ràng)我下(xià)凡和(hé)董永(yǒng)一块过(guò)日子,我宁愿去(qù)死(sǐ)。

  ”王母娘(niáng)娘疼(téng)爱亲生(shēng)女儿的心油然而生(shēng),不(bù)由(yóu)得哭着(zhe)说:“我的乖女儿(ér),你最小,娘也最疼你,你可千万别死,为娘一(yī)定会想个办法让你达到愿(yuàn)望。

  ”王母(mǔ)娘娘自想自劝,认为(wèi)七(qī)女儿和董永棒(bàng)打不开,又生了孩子,跟他就(jiù)跟他吧,总(zǒng)比死了好。

  于是就在玉帝(dì)枕边吹风,说(shuō)眼不见,心不烦,只(zhǐ)当没(méi)有(yǒu)这个闺女(nǚ),一原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕直关着她(tā)也不是个事,引得(dé)天庭里不少人经(jīng)常(cháng)议(yì)论,长久下去对(duì)玉(yù)帝的名誉也(yě)有(yǒu)影响(xiǎng)。

  玉(yù)帝(dì)想(xiǎng)想也是(shì)这个道理,他(tā)也(yě)听说(shuō)有些神仙经常在背地嘲(cháo)笑(xiào)他教女无方(fāng),家(jiā)教不严,是(shì)得(dé)赶紧了结此事(shì)了(le)。

  于是(shì)就默许(xǔ)王母娘娘对张(zhāng)七姐剥夺(duó)仙(xiān)籍,贬为(wèi)凡人,打下(xià)人间(jiān)受苦,总算了结了此事,自己给自己找了个台阶(jiē)下来了。

  张七(qī)姐的顽(wán)强斗(dòu)争终于(yú)获得了回到人间的胜利(lì)。

  夫妻俩久别重逢,喜极而泣,一家三口久(jiǔ)久相拥,庆幸全家团圆,从此(cǐ)过(guò)上了夫(fū)妻恩爱、婚姻美满的幸(xìng)福生活。

  董永和张(zhāng)七姐饮水思源,为(wèi)了(le)感谢大槐树这(zhè)个媒人,于(yú)是就从大槐树下引栽(zāi)了(le)一(yī)棵小槐树到小(xiǎo)董(dǒng),千百年来,长成古槐(huái),几枯几荣(róng),至今仍存,历经沧桑,生机(jī)盎(àng)然(rán),可(kě)供游人观(guān)赏。

  董永墓(mù)看护人又(yòu)在此古槐下引栽了一棵小槐树到(dào)董永墓前,此(cǐ)槐树长(zhǎng)出(chū)了浑(hún)然天成的连理(lǐ)枝,使人看了都(dōu)会啧啧(zé)称奇(qí),形象地(dì)印证了董(dǒng)永和七仙(xiān)女“在水好似鸳鸯鸟,在地愿做连(lián)理枝”的忠贞(zhēn)爱情(qíng)。

  祭祀董永的大殿(diàn)里塑有董永和七仙女并肩端坐的塑像,后(hòu)代人赞美颂扬(yáng)他俩忠贞不渝(yú)的美(měi)好爱情。

  民(mín)间到处流传着(zhe)“董(dǒng)永像前拜两拜,白头到老不(bù)分开”的古话。

  许多热恋的情侣(lǚ)和恩爱的夫妻都会专程来参拜董永和(hé)七(qī)仙女,都希望得到(dào)象他俩那样的(de)忠贞爱情和(hé)美满婚姻。

  综上所述,董永和七(qī)仙女的爱情故事结局还是喜剧!

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