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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及啥(shá)意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁p>

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁wèi)操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁)养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能(néng)更(gèng)好的(de)谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁(níng)静(jìng)的(de)学(xué)习环境更要有专注、平(píng)和的学(xué)习(xí)心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的(de)增值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学(xué)习，就不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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