还(hái)记得2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热(rè)热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事(shì)，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了(le)方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑(j小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢í)一出就销(xiāo)量(liàng)高达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报(bào)复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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