赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能(néng)把(bǎ)背尸人(rén)误以为(wèi)是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话(huà)，也是(shì)一件不(bù)容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事(shì)情谋(móu)得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的(de)道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都(dōu)选择(zé)去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这(zhè)个方法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却(què)有详(xiáng)细的(de)记载(zà燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗i)。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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