推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释(shì)是推敲用来形容(róng)斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻(fān)译(yì)注音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译(yì)注释

　　这(zhè)一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故(gù)。

　　下面(miàn)整理了原文及(jí)翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在(zài)京师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未(wèi)定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄(é)左右拥至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次去(qù)科举考(kǎo)试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用(yòng)“推(tuī)”字(zì)，又想用“敲”字，反复(fù)思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继续）吟(yín)诵，伸(shēn)出手来做(zuò)着推和(hé)敲的动作(zuò)。

　　看到(dào)的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的(de)地方长官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被(bèi)（韩愈）左右(yòu)的侍(shì)从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句(jù)，用(yòng)“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定(dìng)，思想离开(kāi)了眼前的事物，不知道(dào)要(yào)回(huí)避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下车马思考(kǎo)了(le)好(hǎo)一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作(zuò)诗(shī)的方法，互(hù)相(xiāng)舍(shě)不得(dé)离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成(chéng)为了(le)普通人(rén)之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初(chū)：第(dì)一次，首次。

　　赴(fù)举：参(cān)加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此(cǐ)指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈,字退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪(yí)任务的(de)分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组(zǔ)成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师，一(yī)日于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云：“贾岛初次到京(jīng)城(chéng)长安(ān)参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边(biān)的(de)树枝上，僧人晚归在月光下(xià)敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴上吟(yín)哦(ó)，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词句，一直未能确定用哪(nǎ)个(gè)字更精美传(chuán)神，于是在(zài)驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆(zhào)，岛不(bù)觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过此(cǐ)地，贾岛不(bù)知不(bù)觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫队的(de)第三(sān)部分。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得诗句(jù)云(yún)云(yún)。

　　随从人员(yuán)将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解释(shì)说出自己(jǐ)吟得的诗(shī)句(jù)。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停马(mǎ)伫(zhù)立很久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到(dào)官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗(shī)人结(jié)为好友(yǒu)。

　　推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反(fǎn)复(fù)琢磨(mó)，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及翻译注释

　　这一(yī)个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了(le)原文及(jí)翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因(yīn)与岛为布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一(yī)天他在(zài)驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推(tuī)”字，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字(zì)，反复思考没有定(dì反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数ng)下来(lái)，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和(hé)敲的动作(zuò)。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城的(de)地方长(zhǎng)官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节(jié)，还在不停(tíng)地做(zuò)（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍(shì)从(cóng)推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答(dá)了他(tā)在酝(yùn)酿的诗句，用(yòng)“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没(méi)有确定(dìng)，思想离开了眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会(huì)，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得(dé)离(lí)开，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加(jiā)科(kē)举考试。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定(dìng)不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出(chū)手做出(chū)推(tuī)和敲的(de)姿势(shì)来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩(hán)愈(yù),字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼(lǐ)仪(yí)任务的(de)分队，由(yóu)陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同组成(chéng)或由某一军(jūn)种人员单独组成。

推敲文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂(suì)于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)请关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记载(zài)着：岛初赴举(jǔ)京(jīng)师，一(yī)日(rì)于驴上得句云(yún)：“贾(jiǎ)岛初次到(dào)京城长安参加科举考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的(de)树枝上(shàng)，僧人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢(zuó)磨词句(jù)，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神(shén)，于是在驴(lǘ)背(bèi)上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫(wèi)队的第三部分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着(zhe)带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫(zhù)立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说(shuō)道(dào)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而(ér)行回(huí)到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩(hán)愈(yù)却与(yǔ)贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗人结为好友。

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