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颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元的(de)教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的(de)培(péi)养(yǎng)目(mù)标是“实(shí)德(dé)实才之士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为其脱离(lí)实际(jì)，不能解决实际问题还(hái)影响健谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习(xí)知(zhī)识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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