远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思女(nǚ)性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么(me)意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或(huò句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到的(de)、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大(dà)，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的(de)说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为(wèi)难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词(cí)，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对(duì)于(yú)群体的(de)心(xīn)理塑造(zào)则具有决定(dìng)性(xìng)的作用。

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