然则全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的(de)然则(zé)是一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次什么意(yì)思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲(chōng)石(shí)，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜索(suǒ)作业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确(què)，他的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍(réng)是(shì)现实，依(yī)照学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了(le)石(shí)兽。

“然则全国(guó)之事(shì)中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是(shì)连词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅(mì)它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那(nà)么全(quán)国的事(shì)，只知道表面现象(xiàng)，不(bù)知(zhī)道底子道理(lǐ)的(de)状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙(xù)述了一则十分(fēn)有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实(shí)践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有(yǒu)较大(dà)的启示和指导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)讲学(xué)家和普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。<一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次/p>

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河(hé)流打交道，对(duì)河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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