克己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意(yì)思是克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明(míng)的。

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克(kè)己慎独守心明(现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多míng)性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性意思(sī)是尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独(dú)处(chù)时也要严(yán)格要(yào)求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自(zì)律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断(duàn)地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然(rán)正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰显的(de)是一种人(rén)生境界(jiè)，襟怀(huái)坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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