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　　“从(cóng)善如(rú)流(liú)”是成语，没有上(shàng)一句(jù)，意(yì)思是听从好的意见像水往低(dī)处流一样自然，形容能迅(xùn)速而顺畅地接(jiē)受别人的正确意见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》：“君子曰：从(cóng)善如流，宜哉。

　　”“从善如流”造句(jù)：1、他能从善(shàn)如流，就是他所以成功的(de)原因。

　　2、一向固执己见的总经(jīng)理，这(zhè)次竟(jìng)然一改作(zuò)风，从善如流了。

　　3、既然(rán)大(dà)家都(dōu)想(xiǎng)提早散会(huì)，我就从善(shàn)如(rú)流吧！4、在(zài)位者(zhě)如(rú)果不(bù)能从(cóng)善(shàn)如流，但知师心自用，便将(jiāng)成为(wèi)独(dú)裁一个。

　　5、权(quán)位越高的人，越要从善如流，这样(yàng)才能(néng)建(jiàn)立伟大(dà)的事功。

从善如流(liú)的上锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻一句

　　从善(shàn)如流没有上一句(jù)。

　　从(cóng)善如(rú)流，汉语成语，拼音(yīn)为cóng shàn rú liú，意思是(shì)形容能迅速而顺(shùn)畅地(dì)接受别(bié)人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左传·成公八(bā)年》。

　　从：听从(cóng)；善：好的，正确的；如流(liú)：好像流(liú)水向下，形容(róng)迅速(sù)。

　　形容能迅速地接受别人(rén)的好意见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语；指(zhǐ)听从别人(rén)的意见。

　　示(shì)例(lì)：鲁迅《华盖集(jí)续编(biān)·马上日记》：“八(bā)毛(máo)！”他也立刻懂得，将五分钱让去，真(zhēn)是“从善如流”，有正人(rén)君子的风度。

　　从(cóng)善如流的(de)意思是指采纳高明正确的意见和建议(yì)，接受善意(yì)的规(guī)劝(quàn)，像流水那(nà)样(yàng)畅(chàng)快而自然。

　　比喻(yù)乐于接受(shòu)别人正(zhèng)确的意(yì)见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉(zāi)。

　　’”　公元前(qián)585年，郑(zhèng)国(guó)不敌楚国的(de)进(jìn)攻(gōng)，求救于晋国。

　　晋将栾(luán)书(shū)奉命裤尺基前去救援，使(shǐ)楚(chǔ)军退兵回国。

　　后栾书又去攻打蔡国，蔡国急忙向楚国求(qiú)救。

　　楚国(guó)只好派公子(zi)申和公子成(chéng)率军救蔡。

　　晋大将赵同和赵(zhào)括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚(chǔ)军。

　　这(zhè)时，栾书的(de)部下智庄子、范文子、韩献子阻止(zhǐ)说，此次与楚军交战(zhàn)，胜了(le)也(yě)不光荣，败困大了则会令人羞耻，于(yú)是(shì)建议收兵回国。

　　栾(luán)书(shū)采纳了他们的建议。

　　军(jūn)中(zhōng)有人对此持异议，认为辅佐(zuǒ)栾书的有十一个人(rén)，只有(yǒu)智庄子(zi)等三人主张(zhāng)收兵，而主战的人占(zhàn)多数，因(yīn)此应(yīng)按多数人的想法行事(shì)。

　　栾书回答：“正确的意(yì)见才(cái)能(néng)胡谨代表多数。

　　智庄(zhuāng)子他们(men)是贤人，他(tā)们的正(zhèng)确意见便能(néng)代表(biǎo)多(duō)数人的想(xiǎng)法。

　　”于是，他(tā)下令退兵回国。

　　过了两年，栾(luán)书率兵攻下(xià)了蔡国后，又想去(qù)攻(gōng)打楚国(guó)。

　　智庄子(zi)、范文子、韩献子等人分(fēn)析了具体情况后，又建议栾书(shū)暂时不要攻打楚国，而(ér)去攻沈(shěn)国。

　　栾(luán)书又一次采纳了他们的建议。锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻>

　　栾书能正确听(tīng)取部下的意见，时(shí)人便称锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻赞栾书以(yǐ)从(cóng)善(shàn)如流的(de)意思说：“栾书听(tīng)从好的、正确的意见，就(jiù)像(xiàng)流水向下(xià)那样，迅速而又(yòu)自然。

　　”

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