无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性是(shì)助词(cí)，用在(zài)主谓(wèi)间，取消句子(zi)的(de)独立性；“无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关(guān)于无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法？，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么意思(sī)？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)，无丝竹(zhú)之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十一(yī)字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐(lè)道，不与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句(jù)：水(shuǐ)不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词活用为动词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名(míng)词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义(yì)为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今(jīn)义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦(xián)乐器，这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音(yīn)；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词(cí)之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民(mín)~口，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独立性(xìng)，一般(bān)不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词）和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间，可译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志(zhì)。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示(shì)时间的副词后，补足(zú)音节，没(méi)有实(shí)义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间，表示对方位、时间、范围等(děng)的(de)限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》） 2.用(yòng)作助词，也(yě)分(fēn)几种情(qíng)况： （一）结构助词，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的(de)"，有的(de)可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道(dào)之所存，师之(zhī)所存(cún)也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其(qí)求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三(sān)）结构助(zhù)词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　用在(zài)被提前的(de)宾语(yǔ)之后(hòu)，动词谓语或(huò)介词之(zhī)前(qián)，译(yì)时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时(shí)，"之"用在主语和(hé)谓语之间，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也(yě)可省去。

　　如： 师(shī)道之不(bù)传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师(shī)说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词(cí)。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾，或用在(zài)三个字妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先(xiān)生(shēng)以三寸之(zhī)舌，强(qiáng)于百(bǎi)万(wàn)之师(shī)。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文(wén)”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物(wù)，译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物(wù)销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而(ér)前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚(shàng)何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之(zhī)力(lì)哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在(zài)主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ④日月之(zhī)行(xíng)，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑(qí)四面(miàn)集，步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型(xíng)： 1、结构(gòu)助词(cí)。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式(shì)为：定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本(běn)身以外的乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：忘记(jì)了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：直径一(yī)寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于(yú)菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的(de)主谓(wèi)句(jù)成为句子成分或复句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为(wèi)：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记）译：当政治(zhì)上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容(róng)词或时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常(cháng)出(chū)现在(zài)疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在(zài)动(dòng)词(cí)谓语前。

　　 其(qí)格式为(wèi)：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有(yǒu)什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何(hé)陋(lòu)？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了(le)强调(diào)定语，常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行(xíng)千里的马，一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人(rén)称(chēng)代词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助，失(shī)道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出(chū)”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户(hù)。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：听说(shuō)了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用(yòng)，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译：他(tā)停止耕(gēng)作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思(sī)，词性不(bù)同意(yì)思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文(wén)中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人(rén)多(duō)是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南海，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律可(kě)循(xún)的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会(huì)跟一个地点名词，前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词，整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理，故(gù)时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠(jiū)，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名(míng)词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词(cí)“的(de)”解(jiě)，有的可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代词（主语）和(hé)一个动词或形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄上，怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音(yīn)节助词(cí)。

　　用(yòng)在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的(de)末尾，或用在三(sān)个(gè)字之(zhī)间，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节(jié)的作用，无(wú)义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称代(dài)词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代(dài)指(zhǐ)宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句(jù)子独(dú)立性的作用。

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