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但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

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  1、内(nèi)因即(jí)事(shì)物的内部矛(máo)盾是事物发(fā)展的根本原因。

  外因即(jí)事(shì)物的外(wài)部联系是事物发展的第二位的(de)原因。

  2、内因是(shì)事物变化的根(gēn)据,外因是事物变化的条件。

  外因通过内因而起作用(yòng)。

  3、它是独立自主、自力更生和对(duì)外开放方针(zhēn)的(de)重(zhòng)要哲学基础(chǔ)。

  内外因(yīn)辩证原理指在唯物辩证法中认为事(shì)物的内部矛盾(即内因)是事物自身运(yùn)动的源泉和动力,是事物发展的根(gēn)本原因。

  外部矛盾(即外因(yīn))是事物发(fā)展(zhǎn)、变(biàn)化的第二位的(de)原因(yīn)。

  内因是变化(huà)的根据,外(wài)因是变化的条件(jiàn),外因通过内(nèi)因(yīn)而起作用。但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》>内因和外因的方(fāng)法论

  内(nèi)因是事物的内部矛(máo)盾,外(wài)因是事(shì)物的外部矛(máo)盾,即一事物(wù)与他事物之间的相互影响(xiǎng)和(hé)相互作(zuò)用。

  内因和外因的关系是:第一,内因是事物发展变化的(de)根据,它规定了事物(wù)发展(zhǎn)的基(jī)本趋势和方向;

  第二,外因是事物发展变化的(de)不可缺(quē)少的(de)条(tiáo)件,有(yǒu)时外因(yīn)甚(shèn)至对事物的发展(zhǎn)起着(zhe)重大的作用;

  第三(sān),外因的作用无论多大,也必须通过内因才能起作用。

  要求(qiú):我(wǒ)们(men)在观(guān)察事物、分(fēn)析问题时,既要看到内因(yīn),又要看到外(wài)因,坚(jiān)持内外因(yīn)相结合的(de)观点(diǎn)。<但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》/p>

  对内因要给以充分的重(zhòng)视,对外因作“一分为二”的分析。

  反(fǎn)对割裂内外因辩证关系,忽视内因在事物变化中(zhōng)的根(gēn)本(běn)作用而一味强调(diào)外因的重(zhòng)要性;

  另一方面单纯(chún)强调内因的决定作用而忽视外部条件在事物(wù)变化中的重要作(zuò)用。

内因和外因的辩证关系原理是什么。

  内因是事物(wù)发展(zhǎn)的内部矛盾,外(wài)因(yīn)是事物外部的矛盾。

  内因是事物发展的根据,外因是事物发展(zhǎn)的(de)条件(jiàn),外因要通过内因(yīn)起(qǐ)作用(yòng)。

  比如,我国坚(jiān)持(chí)以内循环(huán)为主体(tǐ)、国内国际双循环的(de)新发展(zhǎn)格局,既要坚持(chí)独立自主自(zì)力更生(shēng),又(yòu)要坚(jiān)汪拦持对(duì)外开放。

  内因和外因盯陵并的辩证关(guān)系是内因决(jué)定凯迹,外因(yīn),外因(yīn)影响(xiǎng)内因。

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