杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人(rén)会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本(běn)来(lái)无事，都(dōu)是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于(yú)指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进(jìn)行外科鼻祖是谁？，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经(外科鼻祖是谁？jīng)典著(zhù)作《列(liè)子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人(rén)们(men)不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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