还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人(rén)类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非(fēi)也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什(shén)么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

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以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的(de)不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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