提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视(shì)剧(jù)还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀(hu你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名ái)化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝(cháo)中期，起(qǐ)初(chū)是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如何能行(xíng)走？影视剧(jù)我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸(shī)体是(shì)如何行走的(de)？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留(liú)下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进寿木(mù)。入(rù)殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如(rú)出发时(shí)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)“扶出(chū)棺(guān)材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的(de)分析(xī)认为运尸的主要(yào)工具是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿(c你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名huān)过死者大袖寿衣的(de)腋下，将(jiāng)数具尸体排(pái)在(zài)一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大(dà)袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下(xià)晃动(dòng)，远观(guān)便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到(dào)湘西(xī)，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是(shì)向(xiàng)下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能(néng)，尸(shī)体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由(yóu)干着走(zǒu)私的行(xíng)当。他们为了获取暴(bào)利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就(jiù)再适合(hé)不过(guò)了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为一(yī)项民(mín)俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科(kē)学(xué)荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实是特(tè)定历史文化环(huán)境下楚巫文化(huà)的(de)一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶落归(guī)根的(de)心愿而将某些传统文化资源(yuán)转化为生计方式(shì)的结果。

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名