双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一(yī)气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至(zhì)高完美境(jìng)界(jiè)，心(xīn)身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是(shì)对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的双重融(róng)合，人们(men)通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一(yī)即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男(nán)女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却(què)有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，古代的双修是指什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然(rán)后配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论(lùn)对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门(mén)户之(zhī)见，宗鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理(lǐ)解中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似(shì)乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需(xū)要(yào)极(jí)高(gāo)的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨(mó)合，武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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