还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却(qu小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询è)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也(yě)是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

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于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的(de)那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐(lè)坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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