人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要doi的时候怎么夹，doi是怎么夹勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什么(me)途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆doi的时候怎么夹，doi是怎么夹p>

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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