世(shì)界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括(kuò)谁是世界四大文(wén)化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚的。

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世界四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最重要的(de)作(zuò)家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志(zhì)着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的(de)新(xīn)时(shí)代(dài)，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音宗教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医(yī)学(xué)，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的(de)第(dì)一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克(kè)思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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