君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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