人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的(de)搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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